如果重阳在巴蜀，这是否是你期待的旧日时光？
“爷爷/奶奶，您好。重阳节到了，这是我们自己做的茱萸香囊，逐寒驱虫，送给您，祝您身体健康！”
世界在信息化的时代下愈渐趋同。
而我们依旧与众不同，源于中华文化的哺育；我们能在风浪中前行，赖于中华文化的支撑；我们认同追求美美与共，得于中华文化的浸润；中华文化经久不衰，正是因为我们的守护与传承。
农历九月九日，是中国传统节日——重阳节，并于2006年5月20日，被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
重阳未被遗忘，我们依旧守护。
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《西京杂记》记载：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”
重阳节素有登高插茱萸的习俗，亦被称为“茱萸节”。头插茱萸，或系于手臂，或佩戴在身，以辟除恶气而御初寒，在唐代尤为盛行。一般由妇女、老人、小孩佩戴，男士佩戴流行于宋朝。
| 制作茱萸香囊所需物品
少年们怀着热情与好奇，想要穿越到“茱萸节”的时代，将重阳的习俗带回到巴蜀园。那些优秀传统与美好的祈念，我们不曾忘记。
| 巴蜀学子制作茱萸香囊（左右滑动查看更多照片）
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自陶渊明“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”后，菊便由一种名不见经传的药草成为了被代代称颂的美姿。
戴菊、赏菊、购菊、答菊，菊花门、菊花窗，点菊灯、吃菊花、游菊园……从唐至宋，确未辜负“无菊不重阳”的盛名。菊花酒作为祛灾祈福的“吉祥酒”，亦有明目养肝健脑的作用，重阳之时，也未曾缺席。
| 酿制菊花酒所需物品
少年们一心一意，向往着“与客携壶上翠微，江涵秋影雁初飞”的爽朗，怀揣着“喜遇重阳，更佳酿今朝新熟”的期待。往时与今日相逢，我们烙印于心。
| 巴蜀学子酿制菊花酒（左右滑动查看更多照片）
注：未成年人禁止饮酒
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少年们在巴蜀园用手编织了“重阳”的意义，以脚步留下了“非遗”的足迹，是温情，亦是记忆。
| 巴蜀学子赠送茱萸香囊
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重阳与除夕、清明、中元一样，都源于人们辟邪祈福的观念。在后来的发展中，不同时代有不同的民俗习惯，也有同一风俗的不同表现形式，登高辞青、祭祖赏菊、晒秋食糕、遍插茱萸等等，无一不是为着“佳节又重阳”的喜悦和庆祝。
新时代下的中国，重阳也被赋予了新的含义——2012年12月28日，全国人大常委会表决通过了新修改的《老年人权益保障法》，明确规定每年农历九月初九为老年节。
这却不仅仅是一个简单的“老人节”。
重阳节时值丰收之秋，以新收成的作物叩谢天地，感恩一年风调雨顺；告慰祖先，感谢庇佑，将这丰收的喜悦与先祖分享，以求年年岁岁皆如此。如今，那份“叩谢天地”变成了“篁岭晒秋”，绘就了“中国最诗意的秋天”；祭祖亦有保留，每年农历九月初九9：50，陕西省会开展祭轩辕黄帝的民祭活动，华夏儿女共同拜祭中华民族的人文始祖。陕西省黄陵县黄帝陵祭典亦被列入首批国家级非物质文化遗产名录。
古人一家整整齐齐登山祈福，期望山神庇佑，长生不老；清人“都人结伴呼从，於西山一带看红叶，或於汤泉坐汤，谓菊花水可以却疾。又有治肴携酌，於各门郊外痛饮终日，谓之辞青。”（《帝京岁时纪胜》）。若重阳时节，人们都能结伴游山，凌峰赏秋，郊外饮酒，身佩茱萸，也就没有“每逢佳节倍思亲”的叹惋。
《鹤山县志》记载：“于秋初放纸鹞，是日（九月九日）以火断其线，任其随风而去，谓之‘流鹞’，以除疾病云。”孩子们会由大人带着制作风筝，任其高飞，去晦留福。《绛州志》中载：“妇女归宁（回娘家），各携枣糕以还。”女儿们便会带上亲手制作的寿桃面点回娘家，祈愿父母健康安宁；父母回赠花糕，愿女儿的生活蒸蒸日上，顺心遂意。
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“每个节日都是生活的仪式感。它像一条船，从时光深处行来，满载着一代又一代人们的感情，或是祈愿，或是铭记，或是欢庆……至今时，又撞上我们的诸般情愫，继续远行。”
岁岁重阳，今又重阳。
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